أعظم ما يوفق له العبد في رمضان

تفريغ نصي للشيخ محمد مختار الشنقيطي

ألا وإن من أعظم ما يوفق له العبد الصالح في شهر الصيام أن يؤدي حق الله على الوجه الذي يرضيه، كل واحد منا يجب عليه أن يستشعر أن الله فرض عليه واجبا، وأن الله ألزمه بحق عظيم عليه أن يؤديه على الوجه الذي يرضي الله، فرض الله علينا الصيام وحبب إلى قلوبنا القيام فنؤدي فريضة الله على الوجه الذي يرضي اللَّه فيصوم المؤمن كما ينبغي أن يكون عليه الصوم. أن نصوم لله قلبا وقالبا أن نصوم لله سرا وعلنا ظاهر أو باطنا نصوم لله جل وعلا صوما تعف فيه ألسنتنا وجوارحنا وقلوبنا عن كل شيء لا يرضي الله جل جلاله.

◄ فشهر رمضان مدرسة الخير ومدرسة الطاعة والبر ألا وإن البرَّ يهدي إلى الجنة فهي المدرسة التي تهذب أخلاق المؤمن وتقوم سلوكه وتسدد طريقه وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم علاجا لجميع الفتن والمعاصي.

فالإنسان ما يبدر منه قول وعمل في الظاهر فظاهره قولٌ وعمل فهذا القول حذره النبي صلى الله عليه وسلم فيه أن يجرح فيه صيامه فقال «إذا أصبح أحدكم يوماً صائماً فلا يرفث ولا يجهل، فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل: إني صائم، إني صائم».
فهذب أقوال المؤمنين في شهر الصيام وهذب كذلك أخلاقهم وجوارحهم فتجد المؤمن إذا دخل عليه شهر الصيام حفظ صومه كما أمر الله عز وجل يحفظ قوله ويحفظ عمله حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الصيام وسيلة للحفظ من المحرمات.

◄ يا معشر الشباب يقول عليه الصلاة والسلام « من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن له وجاه» فجعله علاجا للشهوات وسياجا حافظا عن الفواحش والمنكرات من بركته خيره فالصيام فيه بركة عظيمة. والله جل وعلا جمع خصال الصوم خيرا وبرا وفضلا وإحسانا فقال سبحانه «يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون» فمن أول يوم من شهر رمضان يقف المؤمن مع قوله ومع عمله يقف مع لسانه الذي طالما أرسله في عورات المؤمنين يقف مع لسانه الذي طالما أرسله في غيبة المؤمنين يقف مع لسانه تلذي يسب ويشتم وكأن لسان حاله يقول يا لسان اتقي الله إلى متى وأنت ترتع في محارم الله وحدود الله.

■ يقف المؤمن في بداية رمضان مع جوارحه وأركانه ومعاملته في ما بينه وما بين ربه وفيما لينه وبين خلق الله فإذا استفتح المؤمن شهر الصيام بهذا السر العظيم وهو مراقبة الله عز وجل، ما فرض الله الصيام من أجل أن تجوع الأحشاء ولا أن تظمأ الأمعاء ولكن فرضه لتقواه سبحانه وتعالى فرضه سبحانه مدرسة للمؤمنين وهداية للمتقين فكم من عبد كم من عبد استفتح شهر الصيام فتعلم منه الخير وخصال أهل الإسلام فما انتهى شهر الصوم إلا وقد تهذبت أخلاقه واستقام لسانه وحفظ قلبه عن كل شيء لا يرضي الله سبحانه وتعالى ألا وإنهم الفائزون ألا وإنهم الصائمون الذين عظموا حرمات الله وحفظوا حقوق الله فأصابوا خير الدنيا والآخرة.

~~~ اللهم اجعلنا منهم بمنك وكرمك يا أرحم الراحمين ~~~

هنا الدرس بصيغة mp3

نقلتها لكم مدونة مفاتيح الخير إن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فمن أنفسنا ومن الشيطان 

متابعة القراءة

رمضان وعزيمة الرجال

رمضان وعزيمة الرجال

تفريغ نصي لفضيلة الشيخ محمد المخنار الشنقيطي

وجدنا ألذ عيشنا بالصبر

◄ الصبر عزيمة الرجال عزيمة الصادقين الموقنين المحسنين الذين رفع الله درجاتهم في الدنيا والآخرة فلا تنال مرضات الله ومحبة الله إلا بالصبر لأن الله سبحانه وتعالى أقام أولياءه وأصفياءه وأنبياءه ورسله على هذا الأساس العظيم وهو الصبر ولذلك صب الله عليهم البلايا وأنزل بهم الفتن والمحن والهموم والغموم والرزايا فجبلت قلوبهم على الصبر فثبتوا وصبروا وصابروا ورابطوا فنعمت عيون الصابرين وقرت عيون المتقين المرابطين الذين استسلموا لله رب العالمين فلم يضعفوا ولم يجبنوا ولم يصبهم الوهن ولا الخور  بل زادتهم الفتن والمحن ثباتا وصلابة وقوة واحتسابا للأجر عند الله عز وجل. فهم إذا نزلت بهم النكبات أو حلت بهم المصائب والملمات علموا أن أزِمة الكون كله بيد من بيده ملكوت الأرض والسماوات، ثباتهم ويقينهم بالله سبحانه وتعالى.

◄ الصبر مدرسة شهر رمضان تجد الإنسان ينكف عن الصوم في صومه عن الطعام والشراب وهذا من ألذ ما يكون للنفس وعن الجماع وهو ألذ ما يكون من الشهوة للجسد ومع ذلك يحبس نفسه عن طعام وشراب أحله الله له، وعن زوجة أحلها الله له ومع ذلك يمتنع عنها طاعة لله فحري والله لمؤمن آمن بالله وصام لوجه الله فعف عن الحلال أن يعف عن الحرام وصبر عن الحلال بأمر الله حري به أن يصبر عن الحرام طاعة لله سبحانه.

الصبر مدرسة رمضان ولذلك سمي بشهر الصبر والصبر الصبر على طاعة الله والصبر على بلاء الله من أعظم منازل الصبر الصبر على البلاء والصبر على الطاعة قال عمر رضي الله عنه « وجدنا ألذ عيشنا بالصبر » وقال صلى الله عليه وسلم مبينا فضل الصابرين  «ومن يصبر يصبره الله » ولو لم يكن في فضل الصبر إلا أن الله عز وجل أثنى على أهله فقال «والله يحب الصابرين» فشهد الله أنه يحب الصابرين فإذا صمت في رمضان فتذكر في كل يوم أن هذه العبادة فيها سر وفيها أمر يحبه الله جل جلاله، يا ليت الصائم في كل لحظة فضلا عن ساعة تمر به يستشعر أن هذا الذي يعمله من الصبر على طاعة الله أنه يحبه الله جل جلاله، ومن استشعر ذلك هانت عليه الطاعات وهانت عليه المتاعب والمصاعب والمشاق فإذا مر عليك اليوم الأول وأنت تستشعر هذا ومر عليك اليوم الثاني والثالث والرابع جبلت نفسك على الصبر على كل شيء يحبه الله عز وجل والذي جعل الكثير من الناس يدخل عليه شهر رمضان ويخرج ولا يغير شيء من حياته أنه غافل عن هذه المعاني غافل عما يراد به فهو لو استشعر في كل لحظة أنه يعامل الله وأن الله يحب منه هذه الطاعة وأن الله سيتولى ثوابها ويستشعر في كل ما يمر به من زمن قليل أو كثير هذه المعاني قويت نفسه واستجمت روحه وعظم أجره عند الله عز وجل، ويقف المؤمن كل يوم في شهر رمضان يقف في نهاية اليوم قبل غروب الشمس يمر عليه يوم كامل. صحيح أننا في هذا الزمان مع وجود المكيفات ووسائل الراحة قد لا نستشعر ولكن يوجد من يستشعر ذلك خاصة من عنده أعمال ومشاق فإذا انتصف عليه النهار وبالأخص إذا كان الصوم في شدة الصيف والحر انتصف عليه اليوم فإنه يجد المشقة والعناء فتظمأ أحشاؤه وتجوع أمعاؤه فلا يزال يصبر ويكابد الصبر حتى يؤذن عليه العصر فإذا أذن عليه العصر يأتيه الشيطان من كل سبيل ومن كل طريق، ومن الناس من يأتيه من باب الرخص فيقول له أنت مرخص لك لا يكلف الله نفسا إلا وسعها هذه المشقة هذا عناء فإذا صبر وصابر سيقف عند الغروب وقفة يا ليت كل مؤمن يتأملها يا ليت كل مؤمن يقفها إذا دنت الشمس من الغروب واشتعل  في جوف الإنسان حر الظمأ وحر الجوع والعطش خاصة إذا كان في بيئة شديدة ووقف في آخر اليوم وستغيب عليه شمس ذلك اليوم وقد ظمأت أحشاؤه لوجه الله جل جلاله وجاعت أمعاؤه لله سبحانه وتعالى يقف عند آخر ذلك اليوم وكأن لسان حاله يقول ( ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ) هكذا في كل مصيبة تنزل بالأمة وتنزل بالأفراد والجماعات إذا عود الله عز وجل عباده المؤمنين على الصبر بهذه العبادة  فكلما اشتدت عليهم النكبات جاءهم الشيطان يزعزع إيمانهم ويزعزع صبرهم أين النصر وأين العزة للإسلام وأين وأين ...مثل ما إن الإنسان يقف في آخر اليوم قد خارت قواه وتعب بدنه وضعفت نفسه فإذا به يأتيه الفرج فتغيب عليه الشمس فيستكمل صومه ويستكمل أجره وتكون له العاقبة الحميدة من الله عز وجل الله أعلم كم من شمس يوم غابت فغيبت ذنوبا لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى كم من عبد مسيء خطاء كثير الذنوب كان لا يصوم ولا يقوم ولا يعرف ربه مسرف على نفسه وإذا به يصوم مخلصا لربه حتى دنت شمس ذلك اليوم من الغروب فكشف لله همه وغمه فأقبل على الله تائبا راغبا طالبا ففُّتحت أبواب السماوات لدعائه وسأل الله أن يعفو عن ما سلف من عمره وسأل الله أن يقيله من زلاته وهناته فأعتق من ذنوبه فغابت الشمس بخطاياه فعاد كيوم ولدته أمه.

فمن ابتلي ببلية الصوم يعلم كل إنسان يصبر على أنه سيجد في آخر الصبر المرارة والشدة والضيق هكذا تقف في آخر كل يوم لتعلم أنك إذا ابتليت بأي بلية بل حتى لو ابتليت الأمة جمعاء أنه ستمر أحوال شديدة، حتى إن الإنسان قد يشك قد يشك في نفسه وفي إيمانه وأن الله يبغضه وأن الله يكرهه حتى صب عليه هذه البلايا هكذا البلاء تأتي فيه زلازل شديدة قال تعالى «هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا» وقال تعالى « إذ زاغت الأبصار» وهذا في الصحابة رضي الله عنهم « إذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا » الصبر يعود كل صابر على القوة على الصبر كل يوم لو أن الإنسان يقف قبل مغيب الشمس، المشكلة أن الناس اليوم في نعيم وترف ولا يحسون بمرارة الصبر مثل هذه الدروس العظيمة التي تهز نفوس المؤمنين. وكل يوم عود نفسك قبل غروب الشمس أن تسأل كم من ساعات مضت وكيف ذهبت وكأن لم يكن شيء ومن هنا تدرك بركة الطاعة وبركة الصبر على الطاعة وبركة الاستجابة لله سبحانه وتعالى والخير في محبة الله سبحانه وتعالى تدرك أن المعاملة مع الله رابحة « وأن العاقبة للتقوى وأن العاقبة للمتقين » شهد الله في هذا الشهر أنه طريق للتقوى ولذلك واجب علينا جميعا في كل يوم إذا غابت الشمس أن نسأل أنفسنا ماذا استفدنا من خصال التقوى وأن يسأل كل واحد نفسه ماذا استفدنا من خصال التقوى وماذا أحين الصوم في نفوسنا من المعاني السامية. من الناس من إذا دنت الشمس من الغروب فطرت قلبه على الضعفاء والمساكين فبمجرد أن يفطر يتصدق بمال أو يخرج بمال عزيز عليه في قلبه صدقة لوجه الله جل جلاله لأنه لما ظمأ وأدرك شدة الظمأ ومرارة الظمأ ووطأة الظمأ تذكر فقراء المسلمين، وتذكر ضعفاءهم فمنهم من يوفق لحفر الآبار ومنهم من يوفق لجلب الماء للعطشى ومنهم ومنهم .... وكل ميسر لما خلق له، ومن الناس من إذا وقف عند آخر يومه تذكر الضعفاء والبائسين فأبى إلا أن يطعم جائعهم وأن يكسو عاريهم وأن يكفكف دموع اليتامى وأن يجبر قلوب الأرامل والثكالى نعم إنها مدرسة وأي مدرسة فحري بالمؤمن أن يستكثر من خيرها وبرها.

الدرس بصيغة mp3

نقلتها لكم مدونة مفاتيح الخير نفعنا االله وإياكم بها

متابعة القراءة

أسعد الناس في رمضان

أسعد الناس في رمضان

تفريغ نصي للشيخ محمد مختار الشنقيطي 

كذلك في شهر الصيام مدرسة من أعظم المدارس ففي الصيام أمران عظيمان ما اجتمعا في قلب عبد إلا كان من أهل الجنة الأمر الأول الذي هو أساس الدين الإخلاص والأمر الثاني الذي هو الطريق الوحيد لبلوغ الدرجات العلا في جنة الله وهو الصبر فتميزت هذه العبادة بهذين الأمرين السرين العظيمين أولهما الإخلاص فالصيام يقود قلب الإنسان إلى أن يريد وجه الله وحده سبحانه وتعالى،
 أسعد الناس في هذه الدنيا من ملأ قلبه بالله

وأسعد الناس في هذه الدنيا من امتلأ قلبه تعظيما لله ومراقبة لله.

أسعد الناس في هذه الدنيا من أصبح وأمسى قوله لله وعمله لله.

الإخلاص الذي من أجله أنزل الله كتبه وأرسل رسله، الإخلاص إرادة وجه الله سبحانه وتعالى كل لحظة وكل ثانية في شهر الصوم تأخذ بمجامع قلب المؤمن إلى الإخلاص وأشار الله تعالى إلى هذا المعنى في الحديث القدسي « كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزى به » فالعبد المؤمن الصالح يستشعر في شهر رمضان أثناء صيامه أن الله يريد منه أن يكون عبدا له سبحانه وليس عبدا لأحد غيره فإن الإسلام هو الاستسلام لله وحده والانقياد له بالطاعة والخلوص له من الشرك والوثنية أخرج الله العباد من عبادة غيره إلا عبادته وحدهُ لا شريك له وذلك بالإنابة والإخلاص وإفراده سبحانه بالعبودية.

هذا الأساس العظيم وهو الإخلاص يجعل كل إنسان يريد أن يصوم أن يسأل نفسه في معاملاته

في أقواله مع الناس أن ينظر إلى خصاله التي تصدر منه في الأقوال والأفعال هل يريد بها وجه الله أو يريد بها ما عند الناس هل يريد بها المدح هل يريد بها الثناء هل يريد بها السمعة. الصوم يجعل المؤمن يحاسب نفسه على كل كلمة يقولها ولذلك كان السلف الصالح إذا أراد أحدهم أن يتكلم نظر إلى قلبه ما الذي فيه هل يريد الناس أو يريد رب الجِنة والناس ألا وإن لله يوما وآخر الأيام وأعظم الأيام قبل دخول الجنة دار السلام.

ألا وإن لله يوما لا ينفع العبد فيه إلا إرادة وجهه وهو يوم الصادقين جعلنا الله وإياكم منهم بمنه كرمه ورحمته فهو أرحم الراحمين.

حري بالمؤمن إذا صام أن يهذب نفسه على الإخلاص وأن يتعود إذا تكلم أن يريد وجه الله وإذا عمل أن يعمل لله عز وجل كما قال الحسن البصري رحمه الله «لا يزال الرجل بخير إذا قال قال لله وإذا عمل عمل لله ».

 كفى المرء نفاقا كفاه نفاقا !

 كفاه رياءا !

كفاه تزلفا !

كفاه خداعا !

 كفاه غشا !

حينما يكذب وحينما يجعل الأمور على غير ما يرضي الله جل جلاله كفاه ! كفاه ظلما لنفسه حينما يطلع الله على قرارة قلبه أنه غشاش أو كذاب أو منافق أو أن باطنه أظلم من ظاهره فشر الناس من كانت سريرته شرا من علانيته وخير الناس من كانت سريرته خيرا من علانيته و كانت علانتيه خيرا. يعود الإنسان نفسه أن تكون سريرته أفضل من علانيته ولذلك الصوم حينما يصوم الإنسان ويمسك عن الطعام والشراب في عيون الناس وهو قادر أن يدخل إلى بيته قادر أن يدخل إلى غرفته ويأكل ما يشاء ولا يطلع أحد على ذلك يستطيع أن يتوارى عن أعين الناس ويستطيع أن يأكل كل ما يريد وأن يشرب كل ما يريد ولا يشعر به أحد ولكنه يصوم ثلاثين أو تسع وعشرون يوما يهذب على الإخلاص يهذب على السر العظيم وهو المراقبة. من الذي منعه أن يختلي بنفسه وأن يأكل ويشرب ويمتع جسده؛ الخوف من الله المراقبة لله هذه الأيام كلها مدرسة لهذا الأصل العظيم.

الدرس بصيغة mp3

نقلتها لكم مدونة مفاتيح الخير نسأل الله أن ينفعنا وإياكم بها 

متابعة القراءة

التمر وفوائده

التمر

التمر La Date (The Date) 

سنطرح في هذا الموضوع معلومات عن التمر فالتمرهو ثمرة شجرة النخيل   " La datier "ويسمى بسرا حين يكون غصنا طرياً. ويدعى بلحا ما دام أخضر ورطبا حين يلين وينضج ويطلق اسم «التمر» على التمر اليابس وعلى ثمر النخيل من حين الانعباد إلى حين الادراك.

 كما تعد قيمة التمر الغذائية جيدة لاكتساب الوزن. فهو غني بالعديد من الفيتامينات والمعادن والألياف أيضا. كما يحتوي التمر على النفط والكالسيوم والكبريت والحديد والبوتاسيوم والفوسفور والمنغنيز والنحاس والمغنسيوم وكلها مفيدة للصحة. وقال بعض خبراء الصحة أن تناول التمور يوميا ضروري لنظام غذائي متوازن وصحي.

فهي تحقق فوائد صحية هائلة فتعد التمور من أفضل المكونات لتنمية العضلات.

الناس عادة يستهلكون التمور بعدة طرق، مثل أكله مع الحليب واللبن أو مع الخبز أو الزبدة فهو مفيد للكبار والصغار، وخصوصا خلال فترة التعافي من الإصابة أو المرض.

وفقا لدراسة طبية حديثة، أن من المعترف به الآن أن التمور مفيدة في الوقاية من السرطان في البطن.

وكما هو معروف في بلادنا الاسلامية أن الصائم أول ما يبدأ به في إفطاره تناول التمر وذلك لوصية الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام، فعن سلمان بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا فالماء ، فإنه طهور " [رواه أبو داود والترمذي].

فكما بين لنا العلم الحديث أن الإفطار بتناول التمر يساعد على تجنب الإفراط في تناول الطعام من المواد الغذائية بعد انتهاء الصيام. عندما يبدأ الجسم في امتصاص قيمة غذائية عالية، وتحييد الشعور بالجوع. في هذه الحالة يحصل النظام العصبي على الكثير من الفوائد الغذائية لما تحتويه ثمرة التمر، لاحتوائها على نسبة عالية من البوتاسيوم.

فالتمور هي واحدة من أفضل الأطعمة الحلوة وتنوعا وهي تنظم عملية الهضم، كما بإمكانها أن تعزز بشكل كبير من مستويات الطاقة لدى الناس في غضون نصف ساعة من استهلاكها. توصي جمعية السرطان الأمريكية دائما باكتساب الفرد حوالي 20-35 غرام من الألياف الغذائية بشكل يومي، وهو ما يمكن توفيره من خلال التمور. ويقال أيضا أن تناول ثمرة واحدة في يوم واحد سوف تساعدك على الحفاظ على صحة عينيك بشكل كبير. والمعروف أنها تكون فعالة جدا في مكافحة مشكلة العمى الليلي.

القيمة الغذائية للتمر

تحتوي التمور على نسبة جيدة من الفيتامينات والمعادن، والطاقة والسكر والألياف. تم العثور على المعادن الضرورية مثل الكالسيوم والحديد والفوسفور والصوديوم والبوتاسيوم والمغنيسيوم والزنك في مكونات التمر. كما أنه يحتوي على الفيتامينات مثل الثيامين والريبوفلافين والنياسين، حمض الفوليك، وفيتامين A وفيتامين K

ذكر التمر في الكتاب والسنة:

وذكر الله جل وعلا التمر والنخيل في عدة مواضع من كتابه الكريم فقال عز وجل :

{والنخل باسقاتٍ لها طلعٌ نضيد} [سورة ق :10]

{وزروع ونخل طلعها هضيم} سورة الشعراء الآية 148

{وهزي إليكِ بجذع النخلة تُساقط عليكِ رُطباً جنيا } سورة مريم الآية 25

{ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} سورة النحل الآية 67

فالمولى عز وجل لم يذكر شجرة في القرآن الكريم كما ذكر النخيل فذكرها سبحانه في أكثر من 20 موضعا وورد ذكر التمر في الأحاديث النبوية الشريفة

فعن النبي  صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من تصبح سبع تمراتٍ عجوة لم يضره ذلك اليوم سُمٌّ ولا سحر)) [ صحيح البخاري]

كما قال عليه أفضل الصلاة والسلام: (( بيت ليس فيه تمر جياع أهله )) [ صحيح مسلم]

وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا فالماء ، فإنه طهور )) [رواه أبو داود والترمذي]

تدلنا هذه الأحاديث الشريفة على أهمية تناول التمر وفوائده الكثيرة لجسم الإنسان.

الفوائد الصحية للتمر

الفوائد الصحية للتمر:

وهذه مجموعة من فوائد التمر الصحية، فهو طعام وعلاج لكثير من الأمراض في الوقت نفسه:

1. علاج حالات الإمساك: يستخدم لعلاج حالات الإمساك المزمن لتنشيط حركة الأمعاء ومرونتها بما تحتويه من ألياف سيليولوزية.

2. صحة العظام وقوتها: إن كميات كبيرة من المعادن الموجودة في مكونات التمر جعله السوبر الغذائي لتقوية العظام وعلاج آلام المفاصل والأمراض المنهكة مثل هشاشة العظام. يحتوي التمر على السيلينيوم والمنجنيز والنحاس والمغنيسيوم، وكلها جزء لا يتجزأ من نمو العظام الصحية والقوة، وخاصة عندما يتقدم الناس في العمر فعظامهم تضعف تدريجيا. لذلك تناول التمر يساعد على عطاء دفعة لعظامهم!

3. علاج الاضطرابات المعوية: ويعتقد أن محتوى النيكوتين في التمور تكون مفيدة لعلاج العديد من أنواع الاضطرابات المعوية. فالتناول المستمر للتمر تساعد على منع نمو الكائنات البكتيرية، والتمر يحتوي على الأحماض الأمينية المفيدة التي يمكن أن تحفز هضم الطعام وجعلها أكثر كفاءة، وهذا يعني أن المزيد من المواد الغذائية سيتم استيعابها من قبل الجهاز الهضمي .

4. فقر الدم: التمور لديها محتويات معدنية عالية، والتي تعود بالفائدة على العديد من الحالات الصحية المختلفة، ولها كمية هائلة من الحديد جعلها مكملة للوجبات الغذائية للأشخاص الذين يعانون من فقر الدم. ارتفاع مستوى الحديد فيها يعوض عدم وجود الحديد لدى مرضى فقر الدم، وزيادة الطاقة والقوة وبالتالي تتناقص مشاعر التعب والخمول.

5. الحد من الحساسية: من أكثر الجوانب إثارة للاهتمام في التمور هو وجود الكبريت العضوي فيها فنادرا ما تجد هذا العنصر في الأطعمة ، فالتمور لديها كمية جديرة بالاهتمام من الفوائد الصحية، بما في ذلك الحد من الحساسية والحساسية الموسمية. وفقا لدراسة أجريت في عام 2002، تثبت أن مركبات الكبريت العضوية لها تأثير إيجابي على الحساسية الموسمية (حساسية الأنف)، والتي تؤثر على ما يقارب 23 مليون شخص في الولايات المتحدة وحدها. فللتمر دور هام لقضاء بعض آثار تلك الحساسية لاحتوائه على كمية معتبرة من الكبريت الذي يوازن النظام الغذائي للفرد.

6. تلبية الاحتياجات اليومية لجسم الإنسان: يعتبر التمر من الثمار المحافظة على نظام غدائي صحي، فهي تتألف من السكر، والبروتينات، والعديد من الفيتامينات الأساسية. فكيلوغرام واحد من التمر يحتوي على ما يقرب 3000 سعرة حرارية، والسعرات الحرارية هذه كافية لتلبية الاحتياجات اليومية لجسم الإنسان.

7. مقوي للجسم: يحتوي التمر على نسبة عالية من السكريات الطبيعية مثل الجلوكوز، الفركتوز، والسكروز. وبالتالي، فهي وجبة خفيفة مثالية لاكتساب فوري للطاقة.

8. سلامة الجهاز العصبي: الفيتامينات الموجودة في التمر تساعد على سلامة الجهاز العصبي للفرد فهي تحافظ على النظام الصحي والأداء الوظيفي للأعصاب. ويحتوي التمر أيضا على البوتاسيوم الذي يعد واحد من المكونات الرئيسية في الترويج لسلامة الجهاز العصبي واستجابته، ويحسن أيضا من سرعة ويقظة نشاط الدماغ.

9. سلامة القلب: التمور هي مفيدة جدا في الحفاظ على صحة قلبك فقد ثبت أن لها تأثير إيجابي على القلوب الضعيفة. وهي أيضا مصدر غني بالبوتاسيوم، التي أثبتت الدراسات أن لها دور مهم في الحد من خطر الاصابة بالسكتة الدماغية وأمراض القلب الأخرى ذات الصلة. وعلاوة على ذلك فالتمر عنصر لذيذ وصحي للحد من مستويات الكوليسترول LDL في الجسم، وأمراض القلب.

10. مفيد جنسيا: أظهرت الدراسات أن التمر مفيدة لزيادة القدرة على التحمل الجنسي ففي عام 2006، درس Bahmanpour آثار النخيل على الأداء الجنسي فوجدت أن ارتفاع مستويات استراديول وعناصر الفلافونويد في التمور هي التي تزيد من عدد الحيوانات المنوية والحركة.

11. يقي من العمى الليلي: فوائد التمر واسعة النطاق، ومن فوائدها أيضا أنها تقي الفرد من إصابته بالعمى الليلي الذي قد يتعرض إليه الكثير من الأشخاص وخاصة في مرحلة الشيخوخة.

-----------

المراجع:

إسلام ويب

قاموس الغذاء  والتداوي بالنبات

organic facts

----------

نقلتها لكم مدونة مفاتيح الخير نسأل الله أن ينفعنا وإياكم بها

متابعة القراءة

من أحكام القرآن الكريم لمعالي الشيخ صالح الفوزان

من أحكام القرآن الكريم لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

        

الدرس الأول  - سورة  النساء -

أحكام القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية

من أحكام القرآن الكريم إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان

البرنامج من تنفيذ محمد ابن محمد الزهراني

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد:

فقد أسلفنا في الحلقة السابقة بعض الفوائد من الآيات من قوله تعالى ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ﴾ إلى قوله تعالى ﴿كان الله واسعا عليما﴾ ونضيف إليها ما تيسر الآن ويؤخذ من هذه الآيات الآن أن العدل بين الزوجات قسمان :

◄قسم مستطاع وقسم غير مستطاع والأول واجب والثاني مستحب ولكنه يرفع عنه إذا لم يتوفر.

■ الله جل وعلا في أول السورة لما أباح تعدد الزوجات إلى أربع قال ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة﴾ فدل على أن تعدد الزوجات لا يجوز إلا مع توفر العدل وفي هذه الآية يقول ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾ فالجمع بين الآيتين هو ما ذكرنا أن العدل على قسمين:

• قسم مستطاع يستطيعه الزوج فهذا يجب عليه وهو العدل في النفقة والعدل في الكسوة والعدل في المسكن والعدل في المبيت هذا يجب على الزوج.
•  وقسم لا يستطاع وهو المحبة في القلب والميل في القلب وانصراف الشهوة إلى بعض النساء بين بعض فهذا لا يستطيعه الزوج فلذلك عفا الله عنه ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ((لما قسم بين زوجاته قال اللهم هذا قَسْمِي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)) يعني الحب وميل القلب فهذا معفو عنه ولكن مهما استطاع الانسان أن يقوم بما يستطيع منه فإنه مطلوب ويؤخذ من هذه الآيات تحريم ميل الزوج عن بعض زوجاته إلى الأخرى بالحيث معها ولو كان يحبها أكثر فإنه لا يميل معها فال تعالى ﴿ فلا تميلوا كل الميل﴾ وكما جاء في الحديث الصحيح (( أن من كان له زوجتان فمال إلى إحداهما فإنه يأتي يوم القيامة وشقه مائل )) أي جنبه مائل فليحذر المسلم من هذا لأن بعض الأزواج هداهم الله إذا أحب احدى الزوجان قطع الصلة مع الأخرى وظلمها وحبسها في عصمته فلا هي ذات زوج ولا هي مطلقة ولهذا قال جل وعلا ﴿ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ﴾ فيجب على الزوج أن يتقي الله سبحانه وتعالى وأن يعدل بين زوجاته فيما يستطيعه وبما ذكرنا من المسكن والكسوة والمبيت وغير ذلك من توابع هذه الأمور التي هي داخلة في مقدور الزوج ويؤخذ من هذه الآيات بيان الأحوال التي تكون بين الزوجين عندما لا يرغب أحدهما في الآخر

أولا: الحالة الأولى الصبر والتحمل -الصبر والتحمل- من أحدهما للآخر يعني هذا يترتب عليه خير كثير وهو أحسن من الفرقة يترتب عليه خير كثير قال الله جل وعلا ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها آخر )) وكما في الحديث أن المرأة لابد أن يكون فيها عوج لأنها خلقت من الضلع ضلع آدم وأعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبتَ تُقيمها كسرتها وكَسْرُهَا طلاقها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج هذا توجيه الرسول صلى الله عليه وسلم للأزواج.

والحالة الثانية الصلح: ﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَصَّالَحَا بَيْنَهُمَا ﴾ فيسويان هذه النفرة بالصلح الذي يذهب هذه النفرة ويسوي ما بينهما من سوء العشرة.

الحالة الثالثة: إذا لم يمكن الصبر البقاء على الزوجية ولم يمكن الصلح فإن الحالة الثالثة ﴿ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ﴾ وهي الطلاق فالطلاق عند الحاجة إليه حل شرعي مفيد يستفيد منه المطلق والمطلقة ﴿ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ﴾ والتفرق طلبا للسعة خير من البقاء على الضيق والاحراج.

ويؤخذ من هذه الآيات ترغيب بالإحسان بين الزوجين كل منهما إلى الآخر ﴿ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا ﴾ وأولى من يفعل الخير مع الآخر هم الزوجان أحدهما مع الآخر.

ويؤخذ من هذه الآيات أن الطلاق هو الحل النهائي عندما تتعذر العشرة الحسنة والله أعلم وإلى الحلقة القادمة بإذن الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

من أحكام القرآن الكريم إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان البرنامج من تنفيذ محمد ابن محمد الزهراني.
---------
من أحكام القرآن الكريم بصيغة mp3

من أحكام القرآن الكريم

متابعة القراءة